从《道德经》“三宝”,推荐中年养生之道

加拿大的华人妈妈,不少已经来了加拿大十年,孩子已经长大成人,自己已近中年。不少人的身体,开始发出信号,让自己感受到不适。

这个时候,我们知道,是时候该养生了。我们的身体,已经不再年轻,不像年轻时候那么可以随意折腾了还容光焕发不是吗?

说到养生,从民间到医生,都有好多方子。今天我们不来讲这些具体的方子,而是讲些精神层面的东西,毕竟最终,身体健康,与心理调节关系重大,而你的快乐、平静、充实,也是来自于心灵。我们就简单以中国瑰宝《道德经》中“三宝”,来讲讲中年养生之道。


“吾有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

老子这里所讲,本为君王为政之道,但实际上,因为道运行万物,用在个人养生之上,也再合适不过了。

为什么强调中年养生呢?因为少年、壮年,我们的身体是在走上坡路的,我们是不太担心我们的身体的,但是从中年开始,我们的身体开始在走下坡路,所以中年养生,就越来越重要了。

下面一一解之。《道德经》,是中国古圣先贤的智慧结晶,可以运用于各个层面,如果你不想穷究真理,那么实际上,只要了解三宝,并运用到养生上,并由此推而广之,受一些启发,那么就算get到了。


一、“以慈养生”

三宝之首曰“慈”。所谓慈,就是“Compassion”,就是同情心。同情心,是你心灵充实的基础。如果没有同情心,那么你对身边的人和事物,处于close的状态,无法做到理解和宽容,更不用说去帮助别人。

这样,你可能常常因为一些小事而生气、斗气。一些矛盾、纠纷,长年郁结于心,让你产生心结。而这往往是发生病变的开始。

一个没有同情心的人,是鲁莽的、草率的、无智的,容易让自己陷入愤恨、不满之中。这不仅让人容易卷入争斗、矛盾之中,而且让自己身心疲劳、受损,心灵空虚。

有同情心,尝试理解、宽容、包容,平等对待人事,愿意去帮助她人,那么就会心气平和,心中平添喜悦出来。精神状态好,身体也就没那么容易出毛病了。

在饮食上,因为同情心,尊重生命,人到中年,尽可能少吃肉,多吃蔬菜、瓜果之类,也会促进自己的身体健康。


二、“以俭养生”

“俭”对应的是欲望,对应的是风险。因为永无尽头的欲望,我们可能不断去挣扎,去追求,而承受了巨大压力,不懂得调节休息。满足奢欲,容易摧残我们的身体,年轻时不明显,人到中年就开始体现出来了。为了满足这些欲望,孜孜以求产生的压力,如果迟迟实现不了,又会产生焦虑。

这种压力和焦虑,都会摧垮我们的身体。

所以,从中年开始,我们应该让我们的生活简单一些,对房子、车子、食物这些物质追求,节制一些。

以俭养生,还有一层意思,就是懂的规避风险。中年以后,随着年岁增长,老年将至,新陈代谢能力下降,身体免疫系统衰退,所以我们应在还没产生大的病变时,就要注意开始简单、节制的生活。不要非要等到身体哪里不适了,查出个什么毛病了,才开始调节。

在饮食上,应保持清淡,不要过油、过甜、过咸。不要暴饮暴食,不要摄取过多热量。不要吃太多肉食,不要饮酒过量,甚至不要再饮酒。应保持饮食规律。

在工作和学习上,应懂得劳逸结合,每隔一段时间,应给自己一定的休息。这些都是“节”。而在物质上,不要追求太多奢侈的东西,那实际上远远超过了自己的需要。生活尽可能简单一些、俭朴一些。

这些都是“俭”的养生之道。有了这些,身心焦虑少了,身体的负荷也下降了,物欲的烦恼少了,心灵的追求和充实,自然就多了。


三、“以不敢为天下养生”

“不敢为天下先”,就是顺其自然,尽可能守静、守中,不偏不倚,不要逞强好胜,不要陷入过多的争斗,不要意气用事。

如果有了“慈”和“俭”,那么“不敢为天下下”,就自然而然容易做到多了。

人到中年,如果还意气用事,喜欢跟人争个尺寸长短,那么不仅矛盾激化,而且内心难以做到真正平静、平和。如果晚上睡觉,都还在想着白天吵架、争夺的事,内心充满了怨恨、愤懑,那么这觉都是睡不好的,第二天肯定也是头昏脑涨的。

相信我们大家都有过这样的体验。

这一点,尤其是在家庭琐事中,最容易体现。夫妻两口子,因为一些琐事吵架,因为婆媳关系、子女教育、经济压力等发生争执。心理健康受到影响,一样会在身体上体现出来,发生一些无法言明、难以查明、难以治疗的病痛。

“不敢为天下先”,有的人简单翻译为“谦”,有的翻译为“让”,但如果放在养生之道上,我们简单用一个“和”字代替吧。家和万事兴,包括我们的身体健康。既然要“和”(harmony),那么就需要我们至少一方懂的退让,懂的不争,懂的尊重彼此,理解和满足对方的需要。

尊重对方,理解和满足对方需要了,人非草木,孰能无情,对方也会给予我们适度的尊重,这时我们也就少了意气用事所受到的伤害了。


简单总结一下

中年养生之道,首先是要有同情心,同情心让我们的心灵富足,身体得到滋养。其次,我们要在饮食起居、物质需求上,节制自己的欲望,尽可能简单一些、规律一些、自然一些。最后,我们要理解、尊重对方,少一些争执、争斗,让自己的内心变得淡泊一些,宁静一些,与人的关系和谐一些。

有了以上“慈”、“俭”、“不敢为天下先”的三大养生之道,再加上适度的身体锻炼,规律作息,劳逸结合,亲近自然,我们的身心就应该健康多了。神清气爽,身心煎熬、病痛折磨,可能离我们远去。

最后强调下,《道德经》教导我们“节欲”,并非禁欲,只是不要过奢,一切以自然为好。